“EL OJO DEL MILAGRO”

“EL OJO DEL MILAGRO”

Sumergirse en un manantial es una experiencia que la puedes contar una y mil veces. El contacto con la naturaleza debe sensibilizarnos en el cuidado de la misma. Bello y acogedor paisaje lleno de historia. La vida está lleno de acontecimiento y hechos que nos hace recordar los pasajes más bonitos de nuestra vida.

CREDITOS: Silvia Janeth Soncco Quispe

silviajsonccoquispe@gmail.com

El ojo del milagro en el Distrito de Characato es una división de la Provincia de Arequipa, ubicada en el (Departamento de Arequipa, Perú). Dista a 10 km. De la ciudad de Arequipa. Tradicionalmente, a los arequipeños se les ha llamado characatos por ser este uno de los distritos más tradicionales de la provincia.

A Characato se ingresa, desde Arequipa, por el distrito de Sabandía. Siguiendo el camino se llega a Mollebaya. Characato cuenta con manantiales de agua, como el conocido como "El Ojo", el agua brota del subsueloy proviene posiblemente de los nevados y ríos subterráneos de los Andes. Estos manantiales de agua proporcionan agua limpia para el consumo humano, las labores agrícolas y ganaderas de Characato y algunos anexos cercanos.

Sus habitantes se dedican mayoritariamente al campo, donde las labores agrícolas y ganaderas son el principal sustento. En las últimas décadas, la cada vez más cercana Arequipa, ha facilitado que el nivel cultural se eleve y muchos de sus habitantes más jóvenes migren o laboren en la ciudad de Arequipa en ocupaciones y profesiones urbanas.

Characato viene del vocablo Pukina Arawak SCHIARAKATES que significa “Cerro de Cumbres Relucientes”, tal vez tome este nombre por la geografía del lugar.

La corriente migratoria de los Uros o Puquinas que penetró por la cuenca del río Chili, entre el nevado Chachani y el volcán Misti, vía que actualmente comunica Arequipa con la provincia de Caylloma y algunos pueblos del departamento de Puno; tomaron posesión, por vez primera de la extensa llanura arequipeña formada por los pueblos de characato, Yanahuara, Sabandía, Paucarpata, Sogay y Socabaya. Indudablemente, que el poblamiento del pueblo de Characato está estrechamente relacionado con el poblamiento de Arequipa.

En consecuencia podemos afirmar, que los primeros pobladores del pueblo de Characato fueron los UROS o PUKINAS, quienes se establecieron a lo largo del río Canchismayo, en las zonas de Cuchapampa, Kisho, la Cuta, el Cerrillo, Cancaguani, Caguantaca, el Cerro de Jesús, el Coronado, la Huaylla, la Casalta y San Cosme. Está información está avalada por el historiador don Francisco Mostajo, quién afirma que los Uros o Pukinas fueron los primeros habitantes de las altas regiones que quedan al sudeste de la ciudad de Arequipa.

No hay duda, que la prosperidad alcanzada por el pueblo Pukina, movió la ambición insaciable de los poderosos gobernantes Aymaras quienes determinaron apoderarse del valle de Arequipa. Los COLLAS o AYMARAS, capitoneados por un famoso caudillo llamado MAKURI, vencieron al ejército Pukina dirigido por el valeroso SACRUN, en las colinas y llanuras de Polobaya y Uzuña.

Después de la derrota del ejército puquina, las huestes Collas o Aymaras se apoderaron de las zonas de Quequeña, Yarabamba, CHARACATO, Sabandía, Paucarpata, Socabaya y el valle del Chili.En el año 1200 de la era cristiana aproximadamente, surgen los Incas, pertenecientes a la raza QUECHUA, quienes posteriormente dominaron a los Collas o Aymaras. El poder andino de los Incas, se extendió hacia la región del Collasuyo y fue agregada a la incipiente confederación incaica, de risco en risco invadieron al indomable Apurímac, apoderándose de todos aquellos que lo defendían; de allí bajaron a la costa por la pendiente de Moquegua.

UNA GRAN AVENTURA

Un día por la mañana decidimos irnos de paseo, era el dia del estudiante agustino y no hubo la mejor idea de ir a “ characato”; emprendimos desde la universidad hasta characato. La fruta, agua y bloqueador nos acompañaron a una nueva aventura y unas monedas en el bolsillo. Llegando al lugar vimos como era corrida de toros , a mi parecer me dio mucho miedo pero un amigo conto que:

Las peleas de toros en Characato constituyen un aspecto esencial de la personalidad folklórica de este pueblo amante del trabajo, sensible a las manifestaciones artísticas y de rebelde espíritu ante las injusticias. En el fondo se trata de una fiesta popular que altera la monotonía de lo cotidiano y que además sirve para volcar refrenados sentimientos de identificación con el coraje. Las peleas de toros son únicas en el mundo, aunque esta verdad no influye mayormente en el espíritu de quienes se deleitan con su realización, sirven sin embargo de un gran estímulo para cada día mejorar su programación.

Nació esta fiesta de la manera más espontánea, de los hombres laboriosos, de su campiña hermosa y otrora vasta, fecunda, lozana. Los campesinos solían recurrir a ella para alternar sus largos días de agotadoras faenas de labranza con horas de emoción y euforia. Esos animales en un tiempo eran dedicados especialmente a abrir surcos en yunta, es decir en pareja. Con el arado asegurado a sus testas abrían los surcos para luego en ella sembrar papa, maíz, trigo, etc. Eran unos simples bueyes.

Al descubrir la forma como se embestían, estos toros seguían atados al yugo, pues esporádicamente eran llevados al campo de combate. Poco a poco se fueron haciendo parte integrante de la vida del chacarero, quien recurrió a ellos para celebrar con toda pompa el aniversario del distrito o de su pueblo o la fiesta del santo patrono de la comunidad. También recurrió a sus peleas para animar fiestas populares de beneficio, como por ejemplo para recaudar fondos destinados a la construcción de obras comunales. El tractor desplazó a los mansos bueyes y erigió en grandes toros como verdaderos gladiadores. Ya no trabajaban, eran mantenidos en celo y sometidos a preparación física antes de cada contienda.

De regreso me dio tanta tristeza regresar a casa , cansada y agotada, pero la emocion de creer que regresare algun dia a visitar los andes floridos de characato. Y por la compañia de mis amigos Damaris Quispe y Jesus Lupo.